Как возникает письменность?
Как буквы алфавита соответствуют различным аспектам Всеведения (Ригпа) с точки зрения традиции Великого Совершенства Дзогчен?
Из текста «Драгоценная сокровищница осознавания Дхармадхату» Шардза Таши Гьялцен Ринпоче:
…«Письменность возникает из Пространства Абсолюта и Сияния Всеведения (Ригпа) следующим образом:
КА – Великая могущественная Освободительница (Тара). Буква «КА» возникает из Пространства Абсолюта, как символ освобождения из круговорота страданий посредством Постижения того, что всё в Сансаре и Нирване создаётся силой Ума;
КХА – отсечение врат рождения в нижних мирах. Буква «КХА» возникает из Пространства Абсолюта, как символ отсечения врат рождения в нижних мирах силой того, что Всеведение (Ригпа) не облачается в омрачения Трёх Ядов;
ГА – сокровищница, чистая от кармических отпечатков. «ГА» - символ того, что природа Ригпа изначально не имеет никаких изъянов;
НГА – сущность «Я» - это отсутствие «Я». «НГА» - символ того, что Ригпа свободно от цепляния за «Эго» и разделение на субъект и объект;
ЧА – постижение сути Недвойственности. «ЧА» - символ того, что в Ригпа отсутствует двойственность Сансары и Нирваны (т.е. Сансара и Нирвана пребывают в нераздельном Единстве);
ЧХА – природа Метода. «ЧХА» - символ того, что из Ригпа возникают практические методы и какие-бы то ни было волшебные явления;
ДЖА – беспристрастное совершенство. «ДЖА» - символ того, что Ригпа свободно от желаний и каких-либо предпочтений;
НЯ – отсечение удерживающих цепей кармических отпечатков. «НЯ» - символ того, что силой Ригпа отсекаются все кармические отпечатки»…
ТА – распространяемые мудрецами лучи света. Буква «ТА» - символ того, что природа Ригпа излучает четыре потока Сострадания ради помощи существам в избавлении от страданий;
ТХА – драгоценный источник. «ТХА» - символ того, что из Ригпа возникают все достоинства Будд;
ДА – Владыка причин и условий. «ДА» - символ того, что в Ригпа отсутствует двойственность причины и следствия;
НА – отсутствие страданий. «НА» - символ того, что природа Ригпа свободна от страданий и является обителью Великого Блаженства;
ПА – порождающее всё. «ПА» - символ того, что из Ригпа возникают и развиваются видения Четырёх Светочей;
ПХА – блаженство в период отсутствия мыслей. «ПХА» - символ того, что природа Ригпа свободна от мыслей и постоянно пребывает в блаженстве не измышляемого пространства;
БА – непрерываемый поток благих причин. «БА» - символ того, что природа Ригпа является семенем добродетели и непрерываемым потоком достоинств;
МА – всеобщая основа Трёх Миров. «МА» - символ того, что природа Ригпа является основой Трёх Миров и освобождает из Сансары в Просветлённые сферы.
ЦА – отсутствие соединения и разделения. Буква «ЦА» - символ того, что в Ригпа отсутствует соединение или разделение с Телом Просветления и Изначальной Мудростью;
ЦХА – изначальное совершенство абсолютной истины. Буква «ЦХА» - символ того, что сущность Ригпа изначально пребывает, как Просветлённая природа Будды;
ДЗА – подчинение сияющих объектов. «ДЗА» - символ того, что природа Ригпа управляет Четырьмя Проявлениями сияющих лучей света, исходящих от Тигле Изначальной Мудрости и Тела Просветления;
УА – Владыка, усмиряющий страдания. «УА» - символ того, что в природе Ригпа отсутствуют страдания живых существ шести миров;
ЩА – Великий дворец. «ЩА» - символ того, что из Ригпа возникает Дворец – опора для Изначальной Мудрости и Просветлённых Тел;
ЗА – нерождённое, высшее из явлений. «ЗА» - символ того, что природа Ригпа не рождена и является высшим им описываемых явлений;
а – активность в искусных речах. «а» - символ того, что из пространства Ригпа возникают 60 звуков речи и др.;
Я - Владыка посланников, осуществляющих активности. «Я» - символ того, что из Ригпа возникает Собрание Божеств Активности, волшебные явления и Изначальные Мудрости;
РА – Чодпа (последователь практики Чод), управляющий объектами.
«РА» - символ того, что Ригпа видит все объекты, как Ясный Свет пространства Абсолюта;
ЛА – Владыка всего собрания гневных и мирных Идамов. «ЛА» - символ того, что природа Ригпа является обителью Самости всех мирных и гневных Идамов;
ША – великое Видение, возникающее в небе. «ША» - символ того, что из природы Ригпа спонтанно возникают великие Видения Восьми Врат;
СА – природа круговорота. «СА» - символ того, что природа Ригпа управляет спонтанными проявлениями Сансары и Нирваны, возникающими как Изначальные Мудрости и Просветлённые Тела;
ХА – возникновение искусных методов из пространства Абсолюта. «ХА» - символ того, что из природы Ригпа возникают искусные методы, эманации сострадания пространства Абсолюта, направленные на благо живых существ;
А – нерождённое Тело Абсолюта (Дхармакая). «А» - символ того, что сущность Ригпа пребывает в состоянии изначально чистого Тела Сосуда, просветлённого потока нерождённого пространства Абсолюта, охватывающего и Сансару и Нирвану.
«Учение Дзогчен в горах Алтая, 2023 г.» см. подробнее по ссылке: https://hosmo.ru/uchenie-dzogchen-v-gorah-altaya-2023-g/
#хосмо
#дзогчен
#алфавит
Перевод с тибетского Александр Хосмо 2019 г.
